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二人转正戏包公断后他因进献祖传中医秘笈而被周世宗赏识,后又因效命赵宋奉敕编撰宋代第一部官修药典而名垂医史-杏林名人堂

2016年05月06日 | 分类:全部文章 | 作者:admin| 浏览:130
他因进献祖传中医秘笈而被周世宗赏识,后又因效命赵宋奉敕编撰宋代第一部官修药典而名垂医史-杏林名人堂

汇集古今名医传承医苑文化
01
人物简介
刘翰(919—990年),沧州临津(今山东宁津)人,出身医学世家,因进献祖传中医秘笈被周世宗任命为翰林医官、卫尉寺主簿。
宋兴后,历任朝散大夫、鸿胪寺丞、尚药奉御、检校工部员外郎、翰林医官使、检校户部郎中等职。
五代末年至北宋初年著名医学家,奉敕主编了宋代第一部官修药典《开宝本草》。同时,也是我国乃至世界上最早的板刻印刷药物学典籍。
02
生平经历
刘翰出生于中医之家,世代究研医道。他自幼受家学熏陶,承继祖业,熟读医典,精研深究曹培玺。由于唐末五代的动荡战乱六壬神课,刘翰从戎投军,起初担任护国军节度使下的巡官。
周世宗显德二年(955年),为济世救人水瓶座流星雨,他将祖传中医秘笈《经用方书》30卷、、《论候》10卷、《今体治世集》20卷进献朝廷,深得世宗赏识,不仅得受嘉奖,还被任命为翰林医官。不久,加授卫尉寺主簿。
赵宋建立后,刘翰继续为新朝效力。宋太祖建隆元年(960年)四月,后周昭义节度使李筠起兵反宋克氏螯虾,宋太祖赵匡胤下诏亲征,刘翰受命随驾北征。平叛后,刘翰晋封朝散大夫、鸿胪寺卿。
乾德(963~968年)初,赵匡胤命太常寺(掌陵庙群祀,礼乐仪制,天文术数衣冠之属)考核翰林医官的技艺,因医术不精被贬退者达二十六人,而刘翰为优。
开宝五年(972年),晋王赵光义身染疾症棋灵王粤语,赵匡胤命刘翰和马志前往诊治。经过二人的精心调理,赵光义之病得愈。事后,刘翰加升尚药奉御,还得到银器、缗钱、马及鞍勒等赏赐。
开宝六年(973年),宋太祖下诏命刘翰重订药典《本草》。刘翰与马志、翟煦、张素、吴复珪、王光祐、陈昭遇、王从蕴、安自良等九人取《新修本草》、《蜀本草》加以详校,参以《本草拾遗》,“刊正别名,增益品目”,编成《开宝新详定本草》20卷。
开宝七年(974年),宋太祖又下诏命刘翰、马志等重新修订《开宝新详定本草》。此次修订对原书“颇有增损”,最后修成合目录共21卷的《开宝重定本草》。《本草》修订完成后穿越庶女良医,刘翰加官为检校工部员外郎。
宋太宗太平兴国四年(979年),刘翰被授为翰林医官使,复加检校户部郎中。
雍熙二年(985年),宋太宗爱将、坐镇滑州的节度使刘遇患病,太宗命刘翰前往医治,回京后对太宗说其病必愈。但不久,刘遇死去空蝉之森,因此获罪,被贬为和州团练副使。
端拱(988—989年)间,刘翰复被起用,再任尚药奉御。
淳化元年(990年)围屋里的桃花,刘翰重任翰林医官使。同年刘翰去世,享年72岁。
03
医学成就
五代末年至北宋初年著名医家刘翰,其一生最大的成就就是奉敕编成《开宝本草》(《开宝本草》实际上包括《开宝本草》和《开宝重定本草》二书,现多指后者。)。这不仅是宋代第一部官修药典,而且也是中国乃至世界上第一部板刻印刷药物典籍。
《开宝本草》二人转正戏包公断后,全书合目录21卷,共收载药物984种,新增134种,对流传300多年的唐代《新修本草》在编纂和传抄中出现的错误进行了修订。
它还重视吸收其他本草著作的精华回转寿尸,在新增的134种药物中,近百种都是从前代众本草著作中精心筛选出来的,例如出自《雷公炮灸论》的蛤蚧和出自《海药本草》的仙茅等。
《开宝本草》的编著者成功地制定了严谨的体例,这一体例被宋代其他官修本草所承继,对后世影响很大。
该著首次采用黑白字来代替朱墨分书,而之前的著作《神农本草经》内容为朱笔抄写;《名医别录》用墨笔抄写,因年久而不易辨识;《开宝本草》一改《神农本草经》为白字(阴文)垕怎么读,其它为黑字(阳文),清楚明了。
其次,又用不同简称标明文字出处,如以“唐附”表示《新修本草》新增药,以“今附”表示《开宝本草》新增药,以“陶隐居”为《本草经集注》注文,以“唐本注”为《新修本草》注等。而《开宝本草》的编撰者,根据文献资料所作的注文冠以“今按”,根据当时药物知识作的注文冠以“今注”。这一体例规定,对保存古代本草文献作出了重大贡献脉学之宗。
可惜的是,该著早已散佚诺言来之不易,但还可从《证类本草》和《本草纲目》等典籍中窥知其内容。
总之,五代末年至北宋初年之刘翰仙班校园,一代医界名家也,其医术高超捐赠天堂,医理精深,名震当世,察猜而其治学严谨求实之风亦颇足称道。
明李建元《本草纲目疏》言:“宋太祖命医官刘翰详校,宋仁宗再诏补注,增药一百种。召医唐慎微合为《证类》,修补众本草五百种超有病。自是人皆指为全书,医则目为奥典。”
而其奉敕编撰成《开宝本草》为其一生之最大成就,奠定了其在医学史的重要地位。虽开宝之书散佚,而其功未没,翰之名垂青史也。
仓公有言∶“病不肯服药,一死也;信巫不信医,二死也;轻身薄命,不能将慎,三死也安悦e生活。
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