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乐百氏集团他统一了不丹,并建立无数华丽的宗堡,成为永久流传的财富-DrukpaOfficial

2019年05月13日 | 分类:全部文章 | 作者:admin| 浏览:66
他统一了不丹,并建立无数华丽的宗堡,成为永久流传的财富-DrukpaOfficial
伟大的领袖
莲师唐卡Guru Padmasambhava↑
在莲花生大师游历不丹的时代之后,西藏的僧人便已开始来到这座“雷龙之国”。9世纪后期,藏地掀起灭佛运动,又迫使许多高僧及其追随者出走不丹。大约在12世纪末,藏传佛教已在不丹形成气候。然而,正如同这片国土被无数溪涧山谷划分隔离一般,不丹的政治宗教版图也一度如织物上的经纬线朴海美,虽彼此相依,图案却各有不同—在数百年的时间里,各个教派同当地的部落势力结合,各自为政,割据一方。
夏尊纳旺南嘉↑
第四世嘉旺竹巴法王圆寂前,宣称自己将有两个化身转世人间弘法利生。依据他的预言,两位化身果被寻获;帕桑旺波继承了嘉旺竹巴的法座,而夏尊纳旺南嘉(1595-1651)则成為歷史上初次统一不丹的伟人,后来被尊为不丹王国的国父。

嘉旺竹巴法王↑
由于历代的嘉旺竹巴法王被认证为观音菩萨的化现及印度84大成就者之一——那若巴的转世,夏尊纳旺南嘉也被后学尊为是两者的化现。这位年仅23岁伟大而智慧的领袖华山仙门,1616年从西藏来到不丹,不仅战胜了来自各方的挑战,还打败了外部势力的数次入侵,终于统一了不丹,集最高权力于一身。他编纂法典,重整山河,还发展水利,提倡商业圣剑飞鹰 ,改善民生。在种种业绩之中,最大成就莫过于建立起了政教合一的统治制度,结束了长久以来的混乱局面睢县天气预报。夏尊纳旺南嘉最后确立了竹巴传承的主导地位小林竜介,建成了普纳卡宗堡的僧侣机构,并第一次统一了不丹骗中传奇。他是一位伟大的精神、文化和军事领袖,不丹的国服也是夏尊纳旺南嘉设计的大宋良医。这位高瞻远瞩的统治者还根据不丹的自然地理特点和各个部落的控制范围,将全国划为分东、中、西3个区域和数个宗(类似“县”级行政单位),任命佩罗(Penlop就是州长)和宗本(Dzongpen堡长)管理地方,加强了中央集权。分布各地的“宗堡”(Dzong)便是这一统治思想的最鲜明体现。1629年,他在廷布峡谷南端的山坡上建立了第一座宗堡“辛托卡宗”,它据守在不丹两大要害地区—普那卡峡谷和廷布峡谷之间的交通要道上,作为自己修行的寺庙以及政权中心。在随后的一、二十年间,又陆续在各地建造了普那卡宗堡、扎西曲宗堡、帕罗宗堡、通萨宗堡等大小宗堡。与政教合一的统治模式相匹配第一庶女,宗堡不仅是行政管理机构所在地,也是喇嘛上师的驻锡地,是地方的宗教和行政中心。宗堡选址也有着深远的考虑,或居于富庶地区的中心位置,或位于交通战略要地大王蛇图片,如河流、古道的交汇处;抑或据守在高高的山冈上不羁夜,居高临下地守卫着村庄与田地。内部设有哨卡、碉楼,储存的物资可支持长时间的据守,地下密道则从堡外引入泉水—这样,既能抵御外敌入侵,亦可遏制地方势力。可以想象,当如此巍峨庞大的城堡第一次出现在山谷居民的家门口时,会引发怎样的惊叹,这成为证明夏尊无上权威的最好图腾。这些壮丽的建筑群不仅给不丹创造了统一与安定,更给这个国家带来了深远的影响。直到今天,“宗堡”及其所在地依然是不丹的主要城市及政治经济和文化中心私奔吉他谱。
帕罗宗堡(ParoDzong)三刃木官网,意为“堡垒上的珠宝堆”。始建于1645年,守卫着不丹最富庶的一片河谷。进入宗堡前,为表示敬重,需要整理装束,从怀中取出一条2尺宽9尺长的棉织围布,用一种特殊方式郑重地斜搭在左肩上,在腰侧打上结。姚启凤这是一座令人印象深刻的城堡,如果你细细观察便会发现,它虽然明显借鉴了西藏宗堡的建筑模式,却也有了很多改变和发展——与前者一般位于山顶不同,它坐落在平坦的河谷地带,与外界用巨大的带有桥头堡和大门的索桥相连;由于不丹多森林和降雨,宗堡内部更多地使用了木结构,屋顶也舍弃了藏式平顶,应用了出檐较大的坡形屋顶;在很多细节上还明显受到了尼泊尔、印度和缅甸建筑的微妙影响。
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